2013年10月29日火曜日
2013年4月30日火曜日
夜霧にむせぶ、、、。
四月半ばの根室・納沙布岬。
空は晴れてても、海べりには濃い霧。
風が強く、やせた土地で、ミズナラは風に歪みながらも低く低く踏ん張っている。
北方領土の島々も、遥か霧の彼方。
港もすっぽり霧の中。
日本という視点に立つと東の果て、雰囲気としても最果て感満点。
海の幸も陸の幸も、さっぱり何も無いこの時期にこの地を訪れることもそうあるもんじゃありません。
でも、この地にも春はそこまで来ています。
この日、今季初のサケマス船が満を持して出航。
ロシア船も来てる。夏になったらカニシーズン。
この場所にはこの場所のリズム。
「ノサップ」はアイヌ語で「岬のそば」。
地の果てでも国境でもなんでもない。ほんのご近所、日常の一部、ここはここ。
さすが、土地はどこまで行っても誰のものでもない、というアイヌのグローバル観。
そんな考え方であれば領土問題もないんでしょうけど。
「はしっこ」という見方は、偏った視点から生まれる。
飛び立つ向こうは世界のはしっこなのか、真ん中なのか?
無方向感覚の霧の中、
こんな季節、こんな天気のこの場所では、
先入観を閉じれば意識は自由に、
上下左右天地無用、世界も逆さま、新しい視点が見えてきます。
空は晴れてても、海べりには濃い霧。
風が強く、やせた土地で、ミズナラは風に歪みながらも低く低く踏ん張っている。
北方領土の島々も、遥か霧の彼方。
港もすっぽり霧の中。
日本という視点に立つと東の果て、雰囲気としても最果て感満点。
海の幸も陸の幸も、さっぱり何も無いこの時期にこの地を訪れることもそうあるもんじゃありません。
でも、この地にも春はそこまで来ています。
この日、今季初のサケマス船が満を持して出航。
ロシア船も来てる。夏になったらカニシーズン。
この場所にはこの場所のリズム。
「ノサップ」はアイヌ語で「岬のそば」。
地の果てでも国境でもなんでもない。ほんのご近所、日常の一部、ここはここ。
さすが、土地はどこまで行っても誰のものでもない、というアイヌのグローバル観。
そんな考え方であれば領土問題もないんでしょうけど。
「はしっこ」という見方は、偏った視点から生まれる。
飛び立つ向こうは世界のはしっこなのか、真ん中なのか?
無方向感覚の霧の中、
こんな季節、こんな天気のこの場所では、
先入観を閉じれば意識は自由に、
上下左右天地無用、世界も逆さま、新しい視点が見えてきます。
2013年3月4日月曜日
視点を変えてみるーはしっこシンポー
高知西端・柏島を拠点に活動する「黒潮実感センター」が法人化10周年を迎え、記念シンポジウムが開催されました。
海洋生物の研究から始まり、16年間この地に根ざした活動を続けているセンター長の神田さんは、私たちがいる環境が、切れ目無く海から山まで一体となって繋がっていることを伝えてくれています。
海から山へ、そしていとなみへ。
発見と実践、そして持続。
素晴らしい活動を続けられています。
その活動の軌跡を聞いているうちに、ふと、海から陸地に上陸した生物の遠い歴史が思い浮かんできました。無意識のうちにその歴史をなぞっているようにも感じられました。
よくよく考えてみれば、
えら呼吸をしていた生物が上陸するという進化、あるいは壮大な冒険というべきその過程は、想像を絶するとしか言いようがありません。
でもそれは、こちらから海を見ているのでは見えないというだけで、
もしかしたら、海の中から見ているものたちには、
その海の中も陸の上も、疑うこと無くすべては繋がっているものだと体感的にわかるのかもしれません。
そう仮定してみると、彼らの冒険が、揺るぎなき確信に裏付けされたものであったのだろうと感じられます。
柏島の海に飛び込んだ神田さんも、そこでその記憶を回想したのかもしれません。
視点を変えてみる。
鳥の目で、虫の目で、魚の目で。
とても大切なことです。
よく言われる言葉ではあるかもしれませんが、
三年前に師匠が言っていました。
一週間前にふと感じて書き、3日前に校長先生が卒業生に伝えているのを聞き、2日前には神田さんもシンポジウムで。
そして昨日古本屋で本を買って汽車の中で読んでいたら、言葉は違うけどそんなことが。
偶然にしては、、。
自分の身体の中にブンブンブン、と響き続けています。
2013年2月17日日曜日
場所の記憶
掘って焼いて練って塗る。
掘って練って焼いて葺く。
漆喰と瓦です。
どちらもこの足元の大地から出来ています。
高知は良質の石灰岩が豊富で、南国市稲生は古くから石灰の生産が盛んなところ。
この山から多くの石灰岩が採掘されました。
石灰は土佐漆喰の原料です。
町のあちこちで美しい石灰岩の石積みも見られます。
石灰は昔ながらの極めてプリミティブな製法でつくられます。
岩を掘りだして釜で焼く。
コークスに塩を添加して温度を上げ、焼き上げて行きます。
この釜は斜面を利用した高さ7mのとっくり型の断面で、上から石灰岩と燃料を投入して、下から取り出す仕組みになっており、
焼き上がった石灰岩を下から取り出すと、順番に下がって行きます。
そしてまた燃料と石灰岩を投入していく。
こうして出来た石灰をつかう土佐漆喰の特徴は、厚塗り出来ること。
この辺りの民家の壁も、無垢の漆喰で塗り固められています。
掘って焼いて練って塗る。
そしてまた土に還っていく。
その場所に生まれ、そしてまたその場所に還っていく。
エコロジーやバナキュラーといった言葉ともちがう、もっと有機的ないとなみのサイクル。
それぞれの場所にある、その場所の記憶。
ひともその一部にあることを自覚すれば、世の中変わりそうです。
かくいう自分は、そんなそれぞれの場所の記憶が知りたくて、
どうも地に足がついていないようです。
たぶん海洋民族なんでしょう。
掘って練って焼いて葺く。
漆喰と瓦です。
どちらもこの足元の大地から出来ています。
高知は良質の石灰岩が豊富で、南国市稲生は古くから石灰の生産が盛んなところ。
この山から多くの石灰岩が採掘されました。
石灰は土佐漆喰の原料です。
町のあちこちで美しい石灰岩の石積みも見られます。
石灰は昔ながらの極めてプリミティブな製法でつくられます。
岩を掘りだして釜で焼く。
コークスに塩を添加して温度を上げ、焼き上げて行きます。
この釜は斜面を利用した高さ7mのとっくり型の断面で、上から石灰岩と燃料を投入して、下から取り出す仕組みになっており、
焼き上がった石灰岩を下から取り出すと、順番に下がって行きます。
そしてまた燃料と石灰岩を投入していく。
こうして出来た石灰をつかう土佐漆喰の特徴は、厚塗り出来ること。
この辺りの民家の壁も、無垢の漆喰で塗り固められています。
掘って焼いて練って塗る。
そしてまた土に還っていく。
その場所に生まれ、そしてまたその場所に還っていく。
エコロジーやバナキュラーといった言葉ともちがう、もっと有機的ないとなみのサイクル。
それぞれの場所にある、その場所の記憶。
ひともその一部にあることを自覚すれば、世の中変わりそうです。
かくいう自分は、そんなそれぞれの場所の記憶が知りたくて、
どうも地に足がついていないようです。
たぶん海洋民族なんでしょう。
2013年2月14日木曜日
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